अथ खलु मञ्जुश्रीप्रमुखानि बहूनि बोधिसत्त्वकोटीनयुतशतसहस्राणि यानि अस्यां सहायां लोकधातौ वास्तव्यानि, भिक्षुभिक्षुण्युपासकोपासिका देवनागयक्षागन्धर्वासुरगरूडकिन्नरमहोरगमनुष्यामनुष्याः, बहवश्च गङ्गानदीवालिकोपमा बोधिसत्त्वा महासत्त्वा भगवन्तमेतदूचुः-वयमपि भगवन् इमं धर्मपर्यायं संप्रकाशयिष्यामस्तथागतस्य परिनिर्वृतस्य अद्दष्टेनात्मभावेन, भगवन् अन्तरीक्षे स्थिता घोषं संश्रावयिष्यामः, अनवरोपितकुशलमूलानां च सत्त्वानां कुशलमूलान्यवरोपयिष्यामः॥

すると、文殊菩薩を筆頭とする三十万億の菩薩たちが、この助けられた世界に実在する金属、僧侶、尼僧、崇拝者、神々、龍神、夜叉、ガンダルヴァ、阿修羅、鷲、大蛇、人間、そしてガンジス川の両岸のような多くの偉大な菩薩たちとともに、聖なる人よ、私たちは空に立って、目に見えない自己意識に満足した如来の声を聞くであろう。

すると、まさに世尊、聖者シャキャ、如来、そしてその世尊、如来、立派なプラブラトナ、完全に悟りを開いた者は、仏塔の中で満足したのです。二人は玉座に座り、微笑みながら、口の中の穴の間の舌の感覚を確かめた。そして、舌のその二つの感覚によって、彼はブラフマンの世界に到達した。そして、舌のその二つの感覚から、数十万、数千万の光線が放射されました。そして、その光線の一つ一つの光から、三億十万の菩薩が輝き出ました。彼らは金色の肌をしており、蓮華座の胎内に座し、偉大な人物としての特徴を備えた32の体を持っていた。そして、それらの菩薩は、四方八方に何百何千もの世界の金属に広がり、四方の空に立って、法を説きました。立派な聖者シャキャ、立派な如来が完全に悟りを開いたように、また立派な如来プラブータ・ラトナが完全に悟りを開いたように、他の世界の三億十万億の鉱物からやって来て、宝石の木の根元の玉座に別々に座っている、完全に悟りを開いたすべての立派な如来も、舌の感覚で繁栄を享受します。

अथ खलु भगवान् शाक्यमुनिस्तथागतोऽर्हन् सम्यक्संबुद्धः ते च सर्वे तथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धाः तमृद्धयभिसंस्कारं परिपूर्णं वर्शशतसहस्रं कृतवन्तः।

釈迦牟尼仏陀、如来、阿羅漢、正覚者、そしてすべての如来、阿羅漢、正覚者たちは、その力によって、完成された修行を100万年間行いました。

अथ खलु वर्षशतसहस्रस्यात्ययेन ते तथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धास्तानि जिह्वेन्द्रियाणि पुनरेवोपसंहृत्य एकस्मिन्नेव क्षणलवमुहूर्ते समकालं सर्वैर्महासिंहोत्कासनशब्दः कृतः, एकश्चाच्छटासंघातशब्दः कृतः।

そして、100万年の終わりに、これらの如来、阿羅漢、正覚者たちは、舌の感覚を再び収斂させ、一瞬の刹那に、すべての偉大な獅子吼の声と、大きな雲の塊の声を同時に発しました。

तेन च महोत्कासनशब्देन महाच्छटासंघातशब्देन यावन्ति दशसु दिक्षु बुद्धक्षेत्रकोटीनयुतशतसहस्राणि, तानि सर्वाण्याकम्पितान्यभूवन्, प्रकम्पितानि संप्रकम्पितानि चलितानि प्रचलितानि संप्रचलितानि वेधितानि प्रवेधितानि संप्रवेधितानि।

その偉大な獅子吼の声と大きな雲の塊の声によって、十方十億の仏土が震え、揺れ、動揺し、揺さぶられ、揺れ動かし、貫かれ、貫通され、貫通されました。

तेषु च सर्वेषु बुद्धक्षेत्रेषु यावन्तः सर्वसत्त्वा देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगमनुष्यामनुष्याः, तेऽपि सर्वे बुद्धानुभावेन तत्रस्था एवमिमां सहां लोकधातुं पश्यन्ति स्म।

そして、すべての仏土において、すべての有情、神、龍、鬼、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、乾諦、大蛇、人間、非人間は、仏陀の力によって、その場所に留まり、この世界をこのように見ていました。

तानि च सर्वतथागतकोटीनयुतशतसहस्राणि रत्नवृक्षमूलेषु पृथक् पृथक् सिंहासनोपविष्टानि भगवन्तं च शाक्यमुनिं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं तं च भगवन्तं प्रभूतरत्नं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं परिनिर्वृतं तस्य महारत्नस्तूपस्य मध्ये सिंहासनोपविष्टं भगवता शाक्यमुनिना तथागतेन सार्धं निषण्णां ताश्च तिस्रः पर्षदः पश्यन्ति स्म।

そして、すべての如来の十億の仏陀は、それぞれ別々の宝樹の下に、それぞれ別々の王座に座っていました。そして、釈迦牟尼仏陀、如来、阿羅漢、正覚者、そしてその尊い宝如来、阿羅漢、正覚者も、その偉大な宝塔の中央の王座に座っていました。

दृष्ट्वा च आश्चर्यप्राप्ता अद्भुतप्राप्ता औद्बिल्यप्राप्ता अभूवन्।

見て、驚嘆し、驚くべきことに、驚嘆しました。

एवं च अन्तरीक्षाद् घोषमश्रौषुः-एष मार्षा अप्रमेयाण्यसंख्येयानि लोकधातुकोटीनयुतशतसहस्राण्यतिक्रम्य सहा नाम लोकधातुः।

そして、空から、次のような声が聞こえました。「これは、計り知れない、数えきれない、十億の宇宙を超えて、同じ名前の宇宙です。

तस्यां शाक्यमुनिर्नाम तथागतोऽर्हन् सम्यक्संबुद्धाः।

その宇宙には、釈迦牟尼という名の如来、阿羅漢、正覚者がいます。

स एतर्हि सद्धर्मपुण्डरीकं नाम धर्मपर्यायं सूत्रान्तं महावैपुल्यं बोधिसत्त्वाववादं सर्वबुद्धपरिग्रहं बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानां संप्रकाशयति।

彼は今、この真の法華経という法の説法、大乗経典、菩薩の説法、すべての仏陀の受容、菩薩、大菩薩の啓示を説いています。

तं यूयमध्याशयेन अनुमोदध्वम्, तं च भगवन्तं शाक्यमुनिं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं तं च भगवन्तं प्रभूतरत्नं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं नमस्कुरुध्वम्।

あなた方は、心の中でこれを喜ばれ、そして、釈迦牟尼仏陀、如来、阿羅漢、正覚者、そしてその尊い宝如来、阿羅漢、正覚者にも敬意を表してください。

अथ खलु ते सर्वसत्त्वा इममेवंरूपमन्तरीक्षान्निर्घोषं श्रुत्वा तत्रस्था एव नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धायेति वाचं भाषन्ते स्म अञ्जलिं प्रगृह्य।

そして、すべての有情は、この空からの大きな音を聞いて、その場所に留まり、釈迦牟尼仏陀、如来、阿羅漢、正覚者に敬意を表し、合掌しました。

विविधाश्च पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकावैजयन्त्यो येनेयं सहा लोकधातुस्तेन क्षिपन्ति स्म, नानविधानि चाभरणानि पिन्धाणि हारार्धहारमणिरत्नान्यपि क्षिपन्ति स्म, भगवतः शाक्यमुनेः प्रभूतरत्नस्य च तथागतस्य पूजाकर्मणे, अस्य च सद्धर्मपुण्डरीकस्य धर्मपर्यायस्य।

様々な花、香、香、花輪、化粧品、粉、衣、傘、旗、旗、勝利の旗が、この世界全体に投げ込まれました。

ताश्च पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकावैजयन्त्यस्तानि च हारार्धहारमणिरत्नानि क्षिप्तानि इमां सहां लोकधातुमागच्छन्ति स्म।

また、様々な装飾品、首飾り、半首飾り、宝石、宝石も投げ込まれました。

तैश्च पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकावैजयन्तीराशिभिर्हारार्धहारैर्मणिरत्नैश्च अस्यां सहायां लोकधातौ सार्धं तैरन्यर्लोकधातुकोटीनयुतशतसहस्रैरेकीभूतैर्ये तेषु तथागताः संनिषण्णाः, तेषु सर्वेषु वैहायसेऽन्तरीक्षे समन्तान्महापुष्पवितानं परिसंस्थितमभूत्।

これらの花、香、香、花輪、化粧品、粉、衣、傘、旗、旗、勝利の旗、そして首飾り、半首飾り、宝石、宝石は、この世界全体に投げ込まれました。

अथ खलु भगवांस्तान् विशिष्टचारित्रप्रमुखान् बोधिसत्त्वान् महासत्त्वानामन्त्रयामास-अचिन्त्यप्रभावाः कुलपुत्रास्तथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धाः।

さて、尊者はその特別な性格を持つ菩薩たち、偉大な菩薩たちと共に集まり、計り知れない力を持つ家の子たち、すなわち、正しく完全に覚醒した者たちと共に相談をしました。

बहून्यप्यहं कुलपुत्राः कल्पकोटीनयुतशतसहस्राणि अस्य धर्मपर्यायस्य परीन्दनार्थं नानाधर्मप्रमुखैर्बहूनानुशंसान् भाषेयम्।

私は多くの家の子たちが、この教えの流れを広めるために、何万、何億、何千の異なる教えの主たちから多くの称賛を語ることができると思います。

न चाहं गुणानां पारं गच्छेयमस्य धर्मपर्यायस्य भाषमाणः।

また、私はこの教えの流れを語る者として、その美徳の境地に達することはできません。

संक्षेपेण कुलपुत्राः सर्वबुद्धवृषभिता सर्वबुद्धरहस्यं सर्वबुद्धगम्भीरस्थानं मया अस्मिन् धर्मपर्याये देशितम्।

簡潔に言えば、家の子たちよ、すべての仏の牛のような存在、すべての仏の秘密、すべての仏の深い場所が、私によってこの教えの流れに示されました。

तस्मात्तर्हि कुलपुत्रा युष्माभिस्तथागतस्य परिनिर्वृतस्य सत्कृत्य अयं धर्मपर्यायो धारयितव्यो देशयितव्यो लिखितव्यो वाचयितव्यः प्रकाशयितव्यो भावयितव्यः पूजयितव्यः।

したがって、家の子たちよ、あなたたちは、尊者の完全なる解脱を尊重し、この教えの流れを保持し、示し、書き、読み上げ、明らかにし、思い、敬うべきです。

यस्मिंश्च कुलपुत्राः पृथिवीप्रदेशे अयं धर्मपर्यायो वाच्येत वा प्रकाश्येत वा देश्येत वा लिख्येत वा चिन्त्येत वा भाष्येत वा स्वाध्यायेत वा पुस्तकगतो वा तिष्ठत् आरामे वा विहारे वा गृहे वा वने वा नगरे वा वृक्षमूले वा प्रासादे वा लयने वा गुहायां वा, तस्मिन् पृथिवीप्रदेशे तथागतमुदिश्य चैत्यं कर्तव्यम्।

もし家の子たちがこの地のどこでこの教えの流れを語ったり、明らかにしたり、示したり、書いたり、考えたり、語ったり、自己学習したり、書籍に記載したり、安らぎの場所や遊びの場所、家や森、都市や木の根元、宮殿や休息の場所、洞窟の中であったとしても、その地において尊者を指し示す聖地が作られるべきです。

तत्कस्य हेतोः? सर्वतथागतानां हि स पृथिवीप्रदेशो बोधिमण्डो वेदितव्यः।

それはなぜか？すべての尊者にとって、その地は覚醒の場であることを知っておくべきです。

तस्मिंश्च पृथिवीप्रदेशे सर्वतथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धा अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धा इति वेदितव्यम्।

その地において、すべての尊者が、完全に覚醒した者たちであり、最高の完全なる覚醒を達成した者たちであることを知っておくべきです。

तस्मिंश्च पृथिवीप्रदेशे सर्वतथागतैर्धर्मचक्रं प्रवर्तितम्, तस्मिंश्चपृथिवीप्रदेशे सर्वतथागताः परिनिर्वृता इति वेदितव्यम्।

その地において、すべての尊者が法の輪を回し、その地において、すべての尊者が解脱したことを知っておくべきです。

अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत—

さて、尊者はその時にこの詩を語りました—